Начало церковного новолетия

Начало церковного новолетия

С тех пор, как человек отпал от Бога и стал смертен, возникло время, которое отсчитывает нам дни, часы и годы. И все наше богослужение живет во времени. Сегодня заканчивается церковный год, завтрашний воскресный день совпал с новолетием. Весь круг церковных праздников начинается снова. И вот, как всегда, когда мы задумываемся о времени, мы невольно оборачиваемся назад.

Протоиерей Дмитрий Смирнов

Протоиерей Дмитрий Смирнов

Мы живем в настоящем, но оно всегда миг, который невозможно уловить; будущее нам неведомо, и поэтому ум наш обращается на прошлое. Давайте оглянемся  на прошедший церковный год и поразмыслим о том, что было нами упущено.

Читать подробнее Начало церковного новолетия

Слово в первый день Индикта, или Нового года В изложении святителя Димитрия Ростовского

Слово в первый день Индикта, или Нового года

В изложении святителя Димитрия Ростовского

Царь веков, Господь Бог наш, «положил времена или лета в своей власти» (Деян.1:7)[1], Сам установил в эти времена различные праздники для Своего прославления и для отдохновения людей от мирских дел их. Еще в Ветхом Завете Он повелел каждый год особенно праздновать наступление седьмого месяца, чтобы люди, освободившись от житейской суеты, служили в этот день Единому Богу. Ибо так написано в книгах Моисеевых: «Сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым: в седьмой месяц, в первый день месяца, да будет у вас покой: никакого дела не сотворите в день этот во всех жилищах ваших, и приносите жертву Господу»  (Лев.23:24-31)[2]. Как некогда Сам Творец, в шесть дней создавший мир Словом Своим, благословил и освятил седьмой день, почив от дел творения (Быт.2:2-3; Исх.20:11; Евр.4:4); и как впоследствии дал и человеку заповедь: «Шесть дней работай, в день седьмой – суббота Господу Богу твоему не делай никакого дела ты» (Исх.20:9-10)[3], так Он же благословил и освятил седьмой месяц и повелел людям в это время отдыхать от дел мирских.

Святитель Дмитрий Ростовский

Святитель Дмитрий Ростовский

Об этом Господь вторично заповедал Моисею, «говоря, месяца седьмого, когда вы собираете произведения земли, празднуйте праздник Господень» (Лев.23:39)[4].

По какой же причине установлено это празднование?

Читать подробнее Слово в первый день Индикта, или Нового года в изложении святителя Дмитрия Ростовского

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи

Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи

11 сентября 2015 года, в праздник Усекновения главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Иоанно-Предтеченском ставропигиальном женском монастыре г. Москвы. По окончании Литургии Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с проповедью.

Усекновение главы Иоанна Предтечи

Усекновение главы Иоанна Предтечи

Сегодня мы празднуем трагический день, как говорят, его и праздником трудно назвать. Но на самом деле это праздник, так же, как праздниками являются Великий четверг и Страстная пятница. Другое дело, что мы не окружаем его внешними атрибутами празднования, — напротив, налагаем на себя сугубый пост, — однако мы торжественно вспоминаем то, что произошло в этот день.

Читать подробнее Проповедь Святейшего Патриарха Кирилла в праздник Усекновения главы Иоанна Предтечи

Слово в день Успения Пресвятой Богородицы

Слово в день Успения Пресвятой Богородицы

Воспою радуяся Тоя успение (Ирмос, песнь 1-я)

Братия и сестры, что это значит, что Церковь кончину Божией Матери называет не смертию, как обыкновенно мы называем кончину людей, а успением, или что все равно – успокоением или мирным сном, и не только не скорбит, не плачет при гробе Ея, а напротив поет радостные, торжественные песни Ея исходу?

Икона праздника Успение Пресвятой Богородицы

То, что преблагословенная Матерь Господа в самом деле не умерла, как обыкновенно умирают люди, а как бы уснула ненадолго мирным сном после тяжких скорбей жизни, и что гроб Ея, бывший для Нея дверью к небесному царствию, скрывает в себе много радости для христианина; из этого гроба, как и из гроба воскресшего Господа, веет и на нас небесным нетлением, или лучше сказать – этот гроб непреложно обещает и нам безсмертие по душе и нетление по телу, истребляя в нас страх смерти.

Читать подробнее Слово в день Успения Пресвятой Богородицы

Три Спаса – три праздника, обрамляющих Успенский пост

Три Спаса – три праздника, обрамляющих Успенский пост

Три праздника Всемилостивому Спасу (они называются в народе Медовый спас, Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа (так называемый Яблочный спас) и  перенесение из Едессы в Константинополь Нерукотворного Образа Господа Иисуса Христа — как бы связуют весь Успенский пост.

Господь Бог и Спас наш Иисус Христос

Господь Бог и Спас наш Иисус Христос

Происхождение (изнесение) Честных Древ                      Животворящего Креста Господня

Медовый спас 14 августа, в первый день Успенского поста, празднуется Происхождение (изнесение) Честных Древ Животворящего Креста Господня. Этот праздник был установлен в Константинополе по причине болезней, часто бывавших там в августе. Начало этого праздника относится к IX веку, а с ХII-ХIII веков он утвердился во всех поместных Церквях.

Читать подробнее Три Спаса – три праздника, обрамляющих Успенский пост

Поучение о необходимости повторять и повторять. Святитель Николай Сербский

Поучение о необходимости повторять и повторять.

Святитель Николай Сербский

Пахарь пашет ниву. Не повторяет ли он каждую секунду одни и те же действия? А как бы иначе он мог вспахать ниву, если бы не вел борозду за бороздой от рассвета до заката?

Путник идет по дороге. Не повторяет ли он каждую секунду одни и те же действия, те же усилия? А как бы иначе он путь свой про­шел  и до цели своей добрался?

Святитель Николай Сербский

Святитель Николай Сербский

Столяр обрабатывает доски в мастерской. Не повторяет ли он с каждой доской те же действия, ту же работу? А как бы иначе он мог изготовить заказанное количество обработанных досок?

Разве, братья, не все наши полезные дела состоят из рядов и рядов повторений? Так что пусть не ленится проповедник истины и не заявляет: «Я им сказал и повторять не ста­ну!» И пусть не гордится слушатель истины и не заявляет: «Я это однажды уже слышал и больше не нужно мне это слушать!»

Читать подробнее Поучение о необходимости повторять и повторять

Слово в день святого пророка Илии. Святой великомученик Пантелеимон

Слово в день святого пророка Илии

«Горняя мудрствуйте, а не земная» (Кол. 3, 2).

Жизнь святого славного пророка Илии весьма богата самыми чудными событиями и в высшей степени назидательными. Но одна черта в этой жизни, почти не встречающаяся в жизни других, останавливает на себе особенное внимание: – та черта, что дивный пророк вовсе не вкусил телесной смерти, а вместе с телом прямо взят от земли на небо. С первого взгляда тут не представляется нам ничего для подражания: потому что не от нас зависит вознестись на небо вслед за пророком. Но если вникнем в смысл и причину этого необычайного события: то найдем для себя важнейший и поучительнейший урок.

Икона_Пророк Илия

Братие! Святой Илия взят живой на небо, но еще прежде, нежели он вознесся туда самою плотию, он постоянно возносился туда душею; святой Илия потому, без сомнения, и удостоился вознестись на небо плотию, что в продолжение всей своей земной жизни с величайшею ревностию стремился туда душою, «горняя мудрствовал, а не земная». Так и мы, если желаем вселиться на небе сперва душами своими, по смерти тел, а потом и телами, по воскресении их, должны постоянно и неослабно, живя на земле, «мудрствовать горняя, а не земная».

Читать подробнее Слово в день святого пророка Илии_Святой великомученик Пантелеимон

Беседа преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым. О цели христианской жизни

Беседа преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым. О цели христианской жизни

Беседа преподобного Серафима с Николаем Александровичем Мотовиловым (1809–1879) о цели христианской жизни произошла в ноябре 1831 года в лесу, неподалеку от Саровской обители, и была записана Мотовиловым. Рукопись была обнаружена через 70 лет в бумагах жены Николая Александровича, Елены Ивановны Мотовиловой.

Кажущаяся простота беседы обманчива: поучения произносит один из величайших святых Русской Церкви, а слушателем является будущий подвижник веры, исцеленный по молитве Серафима от неизлечимой болезни. Именно Н.А. Мотовилову преподобный Серафим завещал перед  смертью материальные заботы о своих дивеевских сиротах, об основании им Серафимо-Дивеевской обители.

Это было в четверток. День был пасмурный. Снегу было на четверть на земле, а сверху порошила довольно густая снежная крупа, когда батюшка отец Серафим начал беседу со мной на ближней пажнинке сенокосной своей, возле его ближней пустыньки против речки Саровки, у горы, подходящей близко к берегам ее.

Беседа преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым. О цели христианской жизни

Беседа преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым. О цели христианской жизни

Поместил он меня на пне только что им срубленного дерева, а сам стал против меня на корточках.

– Господь открыл мне, – сказал великий старец, – что в ребячестве вашем вы усердно желали знать, в чем состоит цель жизни нашей христианской, и у многих великих духовных особ вы о том неоднократно спрашивали. Но никто, не сказал вам о том определительно.

Говорили вам: ходи в церковь, молись Богу, твори заповеди Божии, твори добро – вот тебе и цель жизни христианской. А некоторые даже негодовали на вас за то, что вы заняты не богоугодным любопытством, и говорили вам: высших себя не ищи. Но они не так говорили, как бы следовало. Вот я, убогий Серафим, растолкую вам теперь, в чем действительно эта цель состоит.

Читать подробнее: Беседа преподобного Серафима с Н. А. Мотовиловым. О цели христианской жизни

Преподобный Сергий Радонежский — Зайцев Б.К.

Преподобный Сергий Радонежский — Зайцев Б.К.

Предисловие

Святой Сергий родился более шестисот лет назад, умер более пятисот. Его спокойная, чистая и святая жизнь наполнила собой почти столетие. Входя в него скромным мальчиком Варфоломеем, он ушел одной из величайших слав России.

Нестеренко Василий Игоревич_Игумен Земли Русской

Нестеренко Василий Игоревич. Игумен Земли Русской

Как святой, Сергий одинаково велик для всякого. Подвиг его всечеловечен. Но для русского в нем есть как раз и нас волнующее: глубокое созвучие народу, великая типичность — сочетание в одном рассеянных черт русских. Отсюда та особая любовь и поклонение ему в России, безмолвная канонизация в народного святого, что навряд ли выпала другому. Сергий жил во времена татарщины. Лично его она не тронула: укрыли леса радонежские. Но он к татарщине не пребыл равнодушен. Отшельник, он спокойно, как все делал в жизни, поднял крест свой за Россию и благословил Димитрия Донского на ту битву, Куликовскую, которая для нас навсегда примет символический, таинственный оттенок. В поединке Руси с Ханом имя Сергия навсегда связано с делом созидания России.

Читать полностью Преподобный Сергий Радонежский — Зайцев Б.К

Слово в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла

Слово в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла

Величие и святость первоверховных апостолов Петра и Павла огромны. Но сегодня, к удивлению вашему, я намерен говорить о грехах святых апостолов.

Pyotr-i-Pavel

Святые первоверховные апостолы Петр и Павел

Почему о грехах? Как смею я говорить о грехах их? Потому смею, что их величие сказалось и в отношении к их грехам; потому что грехи их в высшей степени поучительны для нас, и должны мы подражать им и в том, как относились они к своим грехам.

Читать подробнее Слово в день памяти первоверховных апостолов Петра и Павла_